علمائے برصغیر کی حدیثی خدمات

إجازة رواية الحديث الشريف

إجازة رواية المسلسل بيوم عاشوراء

المسلسل بِيَوْم عَاشُورَاء أجازني به فضيلة الشيخ محمد بن علي يماني المكي الشافعي، وهو يقول: أخبرنَا بِهِ الشيخ محمد ياسين بن محمد عيسى الفاداني المكي الشافعي فِي يَوْم عَاشُورَاء ( ت : ١٤١٠ هج ) قال : أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي فِي يَوْم عَاشُورَاء قَالَ حَدثنِي السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري الْمدنِي فِي يَوْم عَاشُورَاء قَالَ أَخْبرنِي أَحْمد بن منَّة الله الْأَزْهَرِي فِي يَوْم عَاشُورَاء قَالَ أَخْبرنِي مُحَمَّد الْأَمِير الْكَبِير فِي يَوْم عَاشُورَاء الغمري كَذَلِك قَالَ أخبرنَا الْفَخر مُحَمَّد بن مُحَمَّد السُّيُوطِيّ بِقِرَاءَة الْحَافِظ عُثْمَان الديمي يَوْم عَاشُورَاء عَن أبي الْفرج ابْن الشّحْنَة يَوْم عَاشُورَاء عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش عَن الْحَافِظ زكي الدّين عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ عَن أبي حَفْص عمر بن طبرزد عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن كيسَان عَن أبي يُوسُف القَاضِي عَن أبي الرّبيع عَن حَمَّاد بن زيد عَن غيلَان ابْن جرير عَن عبد الله بن معبد الزماني عَن أبي قَتَادَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فِي صِيَام يَوْم عَاشُورَاء إِنِّي أحتسب على الله أَن يكفر السّنة الَّتِي قبلهَا (ح) وَأخْبرنَا بِهِ الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَالسَّيِّد عبد المحسن رضوَان فِي يَوْم عَاشُورَاء قَالَا أخبرنَا الْعَلامَة السَّيِّد مُحَمَّد أَمِين رضوَان الْمدنِي فِي يَوْم عَاشُورَاء قَالَ أَخْبرنِي الْعَلامَة حسن الْعَدوي الحمزاوي فِي يَوْم عَاشُورَاء قَالَ أَخْبرنِي مُحَمَّد الْأَمِير الصَّغِير فِي يَوْم عَاشُورَاء قَالَ أَخْبرنِي أبي مُحَمَّد الْأَمِير الْكَبِير فِي يَوْم عَاشُورَاء قَالَ أَخْبرنِي الشهَاب أَحْمد الْجَوْهَرِي فِي يَوْم عَاشُورَاء قَالَ أَخْبرنِي عبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ فِي يَوْم عَاشُورَاء قَالَ أَخْبرنِي الشَّمْس مُحَمَّد بن الْعَلَاء البابلي فِي يَوْم عَاشُورَاء قَالَ أخبرنَا سَالم بن مُحَمَّد السنهوري فِي يَوْم عَاشُورَاء قَالَ سَمِعت النَّجْم مُحَمَّد بن أَحْمد الغيطي فِي يَوْم عَاشُورَاء يحدث عَن أَمِين الدّين مُحَمَّد بن أبي الْجُود بن أَحْمد بن عِيسَى بن النجار إِمَام جَامع الغمري كَذَلِك قَالَ أخبرنَا الْفَخر مُحَمَّد بن مُحَمَّد السُّيُوطِيّ بِقِرَاءَة الْحَافِظ عُثْمَان الديمي يَوْم عَاشُورَاء عَن أبي الْفرج ابْن الشّحْنَة يَوْم عَاشُورَاء عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش عَن الْحَافِظ زكي الدّين عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ عَن أبي حَفْص عمر بن طبرزد عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن كيسَان عَن أبي يُوسُف القَاضِي عَن أبي الرّبيع عَن حَمَّاد بن زيد عَن غيلَان ابْن جرير عَن عبد الله بن معبد الزماني عَن أبي قَتَادَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فِي صِيَام يَوْم عَاشُورَاء إِنِّي أحتسب على الله أَن يكفر السّنة الَّتِي قبلهَا قلت هَكَذَا رُوِيَ مسلسلا إِلَى أبي الْفرج ابْن الشّحْنَة كَمَا فِي مسلسلات ابْن الطّيب حَيْثُ لم يذكر التسلسل فِيمَا فَوْقه وَرَوَاهُ السَّيِّد عَليّ الوتري بالتسلسل إِلَى أبي يُوسُف القَاضِي قَالَ ابْن الطّيب هُوَ حَدِيث صَحِيح انْفَرد بِهِ مُسلم والتسلسل فِيهِ انْقِطَاع مَا وَالْأَكْثَر يَقُول الرَّاوِي فِيهِ سمعته يَوْم عَاشُورَاء قَالَ وَقد سمعته من شَيخنَا أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الفاسي يَوْم عَاشُورَاء عدَّة مَرَّات انْتهى وَابْن عبد الرَّحْمَن هَذَا عَن عبد السَّلَام اللَّقَّانِيّ عَن أَبِيه إِبْرَاهِيم اللَّقَّانِيّ عَن النَّجْم الغيطي بالسند الْمَذْكُور مسلسلا بقول كل من رُوَاته سمعته فِي يَوْم عَاشُورَاء٠

إجازة الحديث المسلسل بيوم عاشوراء

⚘الحديث المُسلسل بيوم عاشوراء أجازني به شيخي فضيلة الشيخ الدكتور عبد السميع الأنيس حفظه الله، وهو يقول: أرويه عن عدد من شيوخي سماعاً وقراءة، أكتفي بإيراده من طريق شيخنا المسند محمد ياسين الفاداني المكي رحمه الله. قال شيخنا الفاداني: حدثنا مُحدِّث الحرمين عمر حمدان المَحرسي، قال حدَّثني: السَّيد علي بن ظاهر الوَتَري المدني، قال أخبرني: أحمد بن منّة الله المالكي. قال أخبرني: محمد الأمير الكبير المالكي. قال أخبرني: أحمد الجوهري الكبير. قال أخبرني: عبدالله بن سالم البَصري. قال: أخبرني محمد بن العلاء البَابلي. قال: أخبرنا سالم بن محمد السَّنهُوري. قال: سمعتُ النَّجم محمد الغَيْطي. عن أمين الدين محمد النَّجار. عن الفخر محمد بن محمد السّيوطي بقراءة عثمان الديمي، عن عبد الرحمن ابن الشِّحنة. عن أحمد بن أبي طالب الشهير بالحجار الصالحي عن أبي الحَسن علي بن إسماعيل المخزومي. عن عبدالعظيم المُنذري. عن أبي حفص عمر بن طبرزد عن محمد بن عبدالباقي الأنصاري. عن الحسن بن علي الجوهري. عن أبي الحسن علي بن كَيسان. عن أبي يوسف القاضي. عن أبي الرَّبيع. عن حمَّاد بن زيد عن غَيْلان بن جرير. عن عبدالله بن مَعبد الزماني. عن أبي قتادةَ رضي اللهُ عنه، قال: إنَّ النبي صل الله عليه وسلم قال: "...وصِـيَامُ يوم عاشُوراء، إنّي أحتَسِبُ عَلَى اللهِ أن يُكفِّر السَّنة التي قَبْلَهَا" قال الأميرُ: وقالَ كُلّ واحد مِن الرواة: سمعته في عاشوراء. ا.هـ قال شيخنا الفاداني: هكذا روي مسلسلا إلى أبي الفرج ابن الشحنة، حيث لم يذكر التسلسل فيما فوقه. ورواه السيد علي الوتري بالتسلسل إلى أبي يوسف القاضي. وهذا الحديث أخرجه مسلم (1162)، واللفظ له، وأبو داود (2 / 321) (ح2425)، والترمذي (2 / 115) (ح749)، وابن ماجه (1/ 553) (ح1738) من طريق حماد بن زيد، به. ⚘قال النووي رحمه الله: "يكفر كل الذنوب الصغائر، وتقديره يغفر ذنوبه كلها إلا الكبائر. ثم قال: صوم يوم عرفة كفارة سنتين، ويوم عاشوراء كفارة سنة، وإذا وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه.. كل واحد من هذه المذكورات صالح للتكفير، فإن وجد ما يكفره من الصغائر كفّره، وإن لم يصادف صغيرة ولا كبيرة كتبت به حسنات، ورفعت له به درجات، وإن صادف كبيرة أو كبائر، ولم يصادف صغائر رجونا أن تخفف من الكبائر". المجموع (6/ 382) أ.د. عبدالسميع الأنيس

فضیلۃ الشیخ محمد ابوبکر الحبشی اطال الله ظلہ کا عطا کردہ روایت حدیث کا اجازت نامہ

اجازت عامہ شیخ علامہ عبد الرحمن محمد سعید کوکي دمشقی حفظہ اللہ سے اجازت عامہ

بتاریخ 13 ذوالحجة ١٤٤٤ھ بمطابق 1 جولائی 2023ء بروز ہفتہ کو شیخ علامہ عبد الرحمن محمد سعید کوکی دمشقی حفظہ الله ورعاہ نے اجازت عامہ سے نوازا​۔

إجازة رواية الحديث والعلوم عن فضيلة الشيخ أسلم رضا الميمني التحسيني حياه الله وبياه

اجازت روایت حدیث فضیلۃ الشیخ زکریا بن احمد الطالب المکی الحلبی ادام الله بقاءہ

حضرت علامہ عبد المبین نعمانی دام ظلہ کا عطا کردہ اجازت نامہ

شیخ الاسلام سید مدنی میاں دام ظلہ کا عطا کردہ خلافت نامہ

اجازت روایت الأربعین الکیلانیة

پروفیسر ڈاکٹر عبد السمیع انیس استاد جامعہ شارق،امارات نے خادم کو الأربعين الكيلانية کی روایت کی اجازت مرحمت فرمائی ہے،جس کے لیے میں آپ کا سراپا سپاس ہوں۔

نونہالان امت بارگاہ الہی نامی کتاب پر مفتی اعظم ہالینڈ کا تبصرہ

نونہالانِ امت بارگاہ الہی میں نامی کتاب کے اشاعتی اعلان پر مفتی اعظم ہالینڈ حضرت مولانا مفتی محمد شفیق الرحمن مصباحی عزیز یہ صاحب کا تبصرہ مولانا تًو حيد احمد عليمي صاحب زيدحبه هماري جماعت كے طبقہ علما ء مين ايسے خوش فكر صاحب قلم هين كه مختصر مدت مين درجنون كتابون كو تصنيف وتاليف وترجمه وتحقيق سے جماعت کے وقار کو بلند کیا ہے مجھے بیحد مسرت هے کہ عزيز اسعد بشارت علي صديقي مقيم جده شريف نے اپنے اشاعتی ادارہ سے بھر پور معاونت کی ہے فجزاهم الله ميرا اذعان هے کہ مولانا طرابلسي پہ حضور مبلغ اسلام عليه الرحمه كا فيضان هے اور علیمیہ کی تربیت نے مولانا کو بھت قیمتی بنا دیا ہے رفيق محترم علامه فروغ احمد صاحب اعظمي کے ارشد تلامذه هين علامه اعظمي كي نگہ التفات نے علیمیہ کے فرزندون کو کارآمد بنایا ہے کاش یہ سلسلہ تربیت جاری رھتا اور مبلغ اسلام كے منهج واسلوب پہ تعلیمی ورتربیتی و دعوتی واشاعتی کام آگے بڑھتا مجھے مولانا توحيد عليمي صاحب سے بڑی توقع ہے وہ ضرور مبلغ اسلام كے مشن کو آگے بڑھانے مین ھماری مد د فرمائین گے غبار راه طيبه محمد شفيق الرحمن عزيزي مصباحي یی

نونہالان امت بارگاہ الہی میں

:::: نونہالان امت بارگاہ الہی میں :::: امت مسلمہ کے لیے رواں صدی پچھلے صدیوں سے زیادہ چیلنجز لے کر آئی ہے۔ اسی میں نونہالان و نوجوانان امت کا مساجد سے دور رہنا بھی ہے۔ ایک بڑی تعداد دین اسلام اور اس کے مرکزی سیکرٹریٹ یعنی مساجد سے دور نظر آتی ہے۔ وجوہات کیا کیا ہوسکتے ہیں؟ اس پر ہم اپنی اپنی آراء وقتا فوقتا پیش کرتے ہی رہتے ہیں۔ اس مسئلہ کا حل کیا ہوسکتا ہے، یہ بھی ہم سوچتے رہتے ہیں۔ یہ بھی ہمیں غور کرنے کی ضرورت ہے کہ کیا ہمارا دعوتی انداز حالات زمانہ کے پیش نظر مؤثر ہے بھی یا نہیں؟ کیا اس میں تبدیلی لانے یا اسے اپڈیٹ کرنے کی ضرورت تو نہیں ہے؟ "نونہالان امت بارگاہ الہی میں" ایک ایسی کتاب ہے جس میں چالیس احادیث کی روشنی میں نوخیز بچوں کو مساجد میں لانے اور اس سے جوڑنے پر علمی و دعوتی انداز سے ترغیب دلائی گئی ہے۔ نونہالان امت کو مساجد اور دینی مراکز سے جوڑنا کتنا اہم کام ہے، ہم سب کو سنجیدگی کے ساتھ سوچنے کی ضرورت ہے۔ کتاب کے شروع میں ایک جامع مقدمہ ہے، جس میں اس عمل کے سارے اہم پہلوؤں پر سیر حاصل بحث کی گئی ہے۔ کتاب کا مختصر تعارف تو آپ کو پیش کردیا ہے۔ کتاب کتنی اہم اور مؤثر ہے، یہ آپ خود اسے حاصل کرکے جاننے کی کوشش کریں۔ اب صاحب کتاب کا مختصر تعارف پیش ہے: اس "اربعین" کے مرتب، ہمارے محب گرامی علامہ مولانا توحید احمد علیمی طرابلسی صاحب ہیں، ہمارے پرانے کتابی ساتھی اور دوست ہیں، کئی علمی و تحقیقی کاموں میں معاون ہوتے ہیں۔ جامعہ علیمیہ(جمدا شاہی، انڈیا) میں فیضان مبلغ اسلام عبد العلیم میرٹھی علیہ الرحمہ سے مالا مال ہونے کے بعد طرابلس، لیبیا پہنچے اور وہاں سے "كلية الدعوة الإسلامية" سے فراغت حاصل کی۔ موجودہ مسائل و چیلنجز سے نمٹنے کے لیے ان کی آراء ہم سب سے مختلف ہوتی ہیں، جسے میں بھی مؤثر جانتا اور سراہتا ہوں۔ "نونہالان امت بارگاہ الہی میں" ان کی دسویں اربعین ہے، اس سے قبل آپ کی جمع کردہ اربعین "تدبر قرآن" اور "راستوں کے حقوق" ہم شائع کرچکے ہیں جبکہ باقی اربعینات بھی اسی سال ان شاءاللہ تعالی منظر عام پر آجائیں گی۔ اربعینات کے جمع و ترتیب پر ہم نے ۵ سال قبل باقاعدہ پروجیکٹ شروع کرکے اپنے متعلقین علما کو وقتا فوقتا اس طرف راغب کرنا شروع کیا تھا۔ تب سے لے کر اب تک جن شخصیات نے ہمارا بھرپور تعاون فرماتے ہوئے نئے نئے عنوانات پر اربعین تیار کیے ہیں، ان میں محب گرامی توحید صاحب کئی لحاظ سے منفرد ہیں۔ عنوانات کے انتخاب سے لے کر روایات کی جمع و ترتیب سب نرالے ہوتے ہیں۔ ہر اربعین پر خود ایک جامع مقدمہ لکھتے ہیں، ذیلی عنوانات و ابواب قائم کرتے ہیں، ہر حدیث کی تفصیلی تخریج کرتے ہیں، ضرورت پڑنے پر روایات کی عمدہ تشریح بھی پیش کرتے ہیں، پھر کتاب کو ممکنہ طور پر سیٹ بھی کردیتے ہیں جس سے ہمارے لیے کافی سہولت ہوجاتی ہے۔ حسن ترتیب میں یہ اربعیانات اپنی مثال رکھتی ہیں۔ علما اور مشائخ میں کافی پسند کی جاتی ہیں۔ ہر کسی کو یہی انداز اپنانے کی ضرورت ہے۔ اللہ تعالی سے دعا ہے کہ اشرفیہ اسلامک فاؤنڈیشن اور مولانا توحید علیمی صاحب قبلہ کی یہ پیش کش بھی سابقہ اربعینات کی طرح عوام کے لیے نفع بخش بناے اور اپنی بارگاہ میں شرف قبولیت عطا فرمائے۔ آمین بجاہ سید المرسلین! بشارت علی صدیقی اشرفیہ اسلامک فاؤنڈیشن حیدرآباد دکن